四十八、考校

校草制霸錄 四十八、考校

吳九思自然不知道江水源與閻樹桐之間的過節，笑著前介紹道：“柳教授，您看是誰來看你了？”

話音剛落，喬一諾便像穿花蛺蝶似的繞過人群，撲到柳色青身邊，柔聲說道：“柳爺爺，我來看你了！有沒有感覺到驚喜和意外？”

柳色青滿臉笑意，拍了拍喬一諾的肩膀：“原來是小一諾啊，真是驚喜意外！有些日子沒見你了，今兒怎么突然想起來看我這個糟老頭子？”然后他才注意到站在門口的江水源，略略打量后便扶著桌子站起來笑著問道：“這位小朋友是——？”

吳九思還沒說話，喬一諾搶著回答道：“他是江水源！淮安府的那個江水源！”

“江水源？”柳色青先是一怔，旋即反應過來：“噢，你是江水源，我可聽韓先汝韓老哥、喬知之喬老弟、季遜季老弟他們不止一次提到過你，說你是近年來少有的青年才俊，對國學典籍掌握之精熟，在同輩堪稱首屈一指。品書網我也是好得緊，只可惜緣慳一面，沒成想今天卻在這里碰，看來今晚這頓飯吃得值啊！”

江水源怕柳色青有什么不好的聯想，連忙解釋道：“多謝各位前輩夸獎，其實我是記性稍微好點，算不得什么才俊。今天也是湊巧，喬一諾師姐說要請客，在酒店里恰好碰到吳九思師兄，然后提起柳老先生您在樓，所以冒昧前來拜見，失禮之處還請多多諒解！”

柳色青笑呵呵地說道：“失禮什么？相見即是有緣，何況我們之間的緣分還不止這些。坐下來聊會兒？”

吳九思馬端過一張椅子放在閻樹桐的旁邊，然后干凈利落地把江水源按倒在椅子，根本不給江水源拒絕的機會：“機會難得，你可要好好向柳教授請教。柳教授是國學大師，隨便點撥你幾句，都夠你終身受益的！”

江水源心里苦笑道：我現在不想受益，只想早點吃完飯回去參加考試！

同桌的人終于有人醒悟過來：“江水源？你是那個寫集句聯的江水源？看去很年輕啊！你高畢業了嗎？”

江水源如實回答道：“還沒有，我今天才高二。”

“哦？”問話者發出意味深長的嘆息，其質疑之意隔著一個光年都能聞見。

喬一諾馬挺身而出，替江水源打抱不平：“有才不在年高，無才空長百歲。才華和年齡可沒有必然的聯系！有些人可以七歲賦詩，流傳百世；十二拜相，功垂千古。還有些人到了三四十歲、四五十歲還寫不出像樣的集句聯來，只能靠質疑年輕人來尋找一點可憐的存在感。這說明什么？說明人和人是不一樣的！”

江水源從來不知道喬一諾居然如此伶牙俐齒。那位問話者也被噎得面紅耳赤，半天才說道：“或許才華與年齡無關，但知識與年齡有關，因為知識需要時間的積累——”

喬一諾沒有正面反駁他，而是單刀直入：“你會背《十三經》嗎？”

“不……嗯，會背一點吧！”他很快改口。畢竟從小到大，接受那么長時間的國語教育，通背《十三經》有些強人所難，但誰還不會背幾篇《詩經》、幾段《論》《孟》？

喬一諾沒跟他計較，接著問道：“你會背《二十四史》嗎？”

二十四史？通讀二十四史的都沒幾個，誰會蛋疼去背它？問話者憋屈地回答：“我是不會背，估計這世也沒誰會背吧？”

喬一諾指著江水源：“他會！”

“他會背二十四史？”問話者滿臉震驚，不可置信地追問道：“我說的是《二十四史》原，不是二十四種史書的姓名、作者，也不是《下五千年》之類的故事書！”

“當然！”喬一諾理所當然地回答道。

不僅是問話者，全桌的人都被鎮住了。馬有人借著請教的名義考校道：“江小友，我是奉天大學歷史系的何源予，研究西交通史的。西交通史你知道是什么吧？不是交通運輸、郵電通信的那種交通，而是指國與西方之間的交流溝通。”

江水源點點頭：“我知道。用方豪先生的說法，西交通史是研究民族遷徙與移植，血統、語言、習俗之混合，宗教之傳布，神話、寓言之流傳，字之借用，科學之交流，藝術之影響，著述之翻譯，商貨之貿易，生物之移殖，海陸空之特殊旅行，和平之維系與破壞等。然后呢？”

聽完回答，年近五十的何源予態度變得更加和藹：“小友高尚未畢業，能讀方豪先生的《西交通史》，真是了不起！事情是這樣的，剛才我們在聊天的時候提到了玻璃，玻璃在今天是非常常見而且便宜的普通材料，但在古代卻是華美與昂貴的象征。”

江水源點點頭：“成書于公元前數百年的《舊約約伯記》第28章曾提到過，‘黃金和玻璃，不足與智慧較’。可見當時玻璃差不多是和黃金等價的。”

“厲害！”何源予朝江水源豎起大拇指，“關于我國古代玻璃的起源，學界歷來爭議較大，有人認為是獨立創造發明，有人認為是受西方影響。從目前考古發掘資料來看，西方最早的玻璃誕生于公元前25至公元前23世紀的兩河流域，距今至少有4000多年的歷史；而國現存最早的玻璃，出土于春秋末、戰國初的墓葬，距今只有2500年左右。從時間看，明顯晚于西方，存在受西方影響的可能性。但王國維先生曾提出‘二重證據法’，要求取地下之實物與紙之遺互相釋證，碰巧你會背誦《二十四史》，想請教一下，其有無關于玻璃的記載？”

何源予的態度非常誠懇，確實稱得是“請教”。只見江水源凝眉苦思，一言不發，半天不見動靜。閻樹桐幸災樂禍地說道：“怎么，這么簡單的問題難倒了號稱通背《十三經》、《二十四史》的江同學？”

喬一諾嗤笑道：“連年號都弄不明白的人沒資格說話！”

江水源此時揉揉眉心，緩緩地說道：“這個問題說簡單也簡單，要說難也確實難！”

何源予道：“那簡單點。”

江水源回答道：“如果簡單點說，‘玻璃’一詞最早出現在《舊唐書》。《高宗本紀》記載元二年春正月‘壬戌，支汗郡王獻碧玻璃’，《西戎列傳》也有泥婆羅國國王那陵提婆身著玻璃、波斯國盛產玻璃的記載。這在《二十四史》應該算是最早。”

“可是——”

江水源不待何源予說完便接著說了下去：“可事實并非如此！因為‘玻璃’一詞出現較晚，在魏晉以后才見于各種史料。在更早的兩漢時期，玻璃很可能叫‘流離’，如《漢書揚雄傳》收錄的《校獵賦》有‘方椎夜光之流離，剖明月之珠胎’；同時，《漢書》的《地理志》、西域傳》兩次提到的‘璧流離’，也可能和《舊唐書》的‘碧玻璃’是同一樣東西。”

柳色青也好起來：“那更早呢？”

“更早的話，我懷疑戰國時的‘陸離’是兩漢時期的‘流離’，兩者乃一音之轉。但這只是猜測，依據是王逸在注釋《楚辭》‘薜荔飾而陸離薦兮’一句時說：‘陸離，美玉也。’從這個解釋來看，多少存在這種可能。”

閻樹桐冷笑道：“這不是很簡單嗎？剛才還說很難，故意拿喬的吧？”

江水源看了閻樹桐一眼：“之所以說難，是因為很難明確界定獻哪個名稱是玻璃，包括我說的‘陸離’‘流離’‘琉璃’，也包括與現在讀音相近的‘頗黎’，甚至‘玻璃’本身。像魏晉隋唐時的‘玻璃’‘頗黎’，既指現在的玻璃，也包括藍寶石、紫寶石、翠玉、黃精等天然材料。此外，五色玉、水精、水玉、藥玉、罐子玉、假玉、硝子等也都可能指玻璃。要想具體考證哪些詞語在什么時候是指現在的玻璃，除了有出土實物對照外，想單純從歷史記載來探尋，幾乎是不可能的！困難困難在這里。”

“厲害！”何源予誠摯地稱贊道：“本來我還打算想寫篇短平快的章，從西交通史的角度大致介紹我國玻璃的起源和發展，好完成今年的科研指標。聽了江小友才知道自己錯的多厲害，這完全是個深不見底的坑嘛！”

柳色青道：“你不愿寫，江小友可以寫啊！我聽江小友剛才旁征博引，其不乏新見，而且思路清晰，寫出來發表在《史知識》完全沒問題。江小友，有沒有興趣動筆寫出來？”

閻樹桐嫉妒得差點發狂：憑什么又是他？雖然《史知識》只是核心期刊C類，但那也是妥妥的核心期刊，而且有柳教授的背書，發表絕對是十拿九穩。一篇核心期刊C類，以后保研、找工作得加多少分？這等天掉餡餅的好事怎么沒落到我頭！

誰知江水源卻搖搖頭：“謝謝柳教授的好意，只是我要準備參加高考，只怕沒時間寫。”

何源予瞪大眼睛：“你不是才高二嗎？”

喬一諾笑嘻嘻地幫他回答道：“雖然他才高二，但已經拿到好幾個全國、全省的一等獎，此次來京城是參加咱們經世大學的修習班。注意哦，他憑借的是全國生物奧賽一等獎和新概念作大賽一等獎，而不是國學什么的，是不是很厲害？”

在一片驚訝和稱贊聲，閻樹桐眼睛里閃爍著意義不明的光芒。

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