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第二百七十三章 盛菜的古玩

作者:可大可小  分類: 都市 | 異術超能 | 可大可小 | 古玩人生 | 更多標簽...
 
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古玩人生 第二百七十三章 盛菜的古玩

以下是

的《》《》敬請欣賞!

聽到嚴禮強問起自己今天收的古玩,于立飛還真不好怎么回答。讓黃燕拿古玩當碟子用,真的不是他的本意。現在要是告訴嚴禮強,這只裝著紅燒豆腐的就是那只霽紅釉盤,不知道他會不會是自己故意為之?

“不是擺在你面前么?”于立飛苦笑了一聲,說道。他心想,雖然黃燕太馬虎,可也成就了一段趣聞。這么貴重的古玩,誰會拿來裝菜?有些人用古瓷器來喝茶,他倒是聽過說,但要說用來吃飯盛菜,好像還真的很少有。

“什么?就是這個盤子?”嚴禮強瞪大著雙眼,一副不敢置信的樣子。他玩也有好幾年了,還從來沒有見過有人這么糟蹋古玩的。這要是隨便在哪里磕碰了一下,老祖宗留下的東西,可就完了。古玩不像其他東西,是不可能再生的藝術品。

這樣的藝術品,哪怕再差,也應該吧。再說了,聽于立飛的意思,他今天收的東西,應該還是有些價值的,怎么能用來做日用品呢?

嚴禮強一直覺得,自己已經夠奢侈了。可是現在跟于立飛一比,他覺得還是小巫見大巫。他對的古玩,都是珍惜無比。可是于立飛卻拿古玩當日用品,以后除了仰視于立飛之外,他再也不會有其他想法。

“是啊,我上午沒來得及跟黃燕說,沒想到他以為我買回來的是個裝菜的盤子。”于立飛解釋道。幸好盤子沒摔壞,要不然損失就大了。

“不行,我得把吳老喊來,讓他好好臭罵你一頓。”嚴禮強的心情,一下子舒暢起來。剛開始還以為于立飛是有意為之,沒想到卻是黃燕自以為是。這可是于立飛的糗事,他有義務好好幫他宣傳一下。

吳文古原本是不想來軒雅齋吃飯的,可是聽嚴禮強說,于立飛竟然用古玩盤子裝菜。馬上激起了他的興趣。一到軒雅齋,吳文古馬上端起這盤紅燒豆腐,左看右看。還舉起來看了看下面的落款,又用筷子翻動里面的豆腐,想快點一睹真容。要不是馬上到了吃飯時間,恐怕他會馬上把里面的豆腐倒出來。

“吳老,還是先吃了飯再說吧。”于立飛生怕吳文古把菜倒在身上。盤子碎了事小,讓吳文古濺一身湯水事大。

“好,先吃飯。”吳文古輕輕的放下盤子,微笑著說道。雖然沒有看到全貌,可是他心里基本上已經有了底。

“立飛,是不是我這盤紅燒豆腐有問題?”黃燕來上菜的時候。看到吳文古不時端起這盤紅燒豆腐,不解的問。

“他看的不是菜,而是盤子。我說黃燕,虧你還在軒雅齋干了這么長時間,怎么用古玩和日用瓷器也分不清呢?”于立飛抱怨的說。

“什么,這只盤子是古玩?”黃燕驚愕的問。她還以為于立飛是給店買的盤子,匆忙這下也沒有細看。就收到了廚房里。剛才做紅燒豆腐的時候,覺得那道菜跟這只盤子很配,所以就拿來用了。

“我還能騙你不成?”于立飛苦笑著說。

“我的媽啊,我去換只盤子吧。”黃燕臉上緋紅,忙不迭的說道。把古玩當日用品,這可是天大的笑話。

“算了,吃完飯再說吧。”于立飛制止了黃燕。

“吳老,您覺得我這只霽紅釉盤子怎么樣?”于立飛等菜上齊之后。特意又把這盤紅燒豆腐放到吳文古身前,問。

“霽紅釉,亦稱‘鮮紅釉’、‘寶石紅釉’、‘積紅釉’、‘醉紅釉’。是明宣德時創燒的著名銅紅釉品種,因祭紅器作祭祀郊壇之用,故名。霽紅釉的釉色深沉,釉面光潤,不是很透明。不流釉,不脫口,不開片是瓷器中的精品,非常珍貴。用普通制釉原料。加入釉灰、氧化錫,氧化銅含量少于百分之一,生坯掛釉,高溫還原燒成。”吳文古緩緩的說道。

“吳老,這是祭紅器作祭祀郊壇之用,是不是用在日壇上的?”嚴禮強想起于立飛跟自己說過的天地日月壇之事,紅色不是正對應日壇么?

“不錯,小嚴,沒想到你這段時間的進步也這么快。”吳文古有些意外的說,嚴禮強以前對于古玩,只知道以價格高低論價值大小。像這樣的專業問題,他根本就分不清。

“我也得與時俱進,否則你以后都不想跟我談論古玩了。”嚴禮強得意的笑道。要不是昨天晚上于立飛跟他說起單色釉,恐怕他根本就不會往這方面想。

“吳老,真正的紅釉器,好像是永樂時期才有的吧?”于立飛問。

“不錯。明永樂霽紅器的胎骨極為潔凈堅致,體薄而輕,上面紅釉艷麗勻潤。有一種高足碗,高十厘米左右,口徑十五厘米左右,均為侈口窄唇,深壁,高圈足。內壁錐拱雙龍戲珠紋,有的還加云紋。內外滿施紅釉,有的口足釉薄處露白邊。胎骨薄,只有很少的一部分稍厚一些。里心均有‘永樂年制’四篆字暗款。款外有單圈或花邊,我看你這只盤子,應該不是永樂時期的。”吳文古搖了搖頭,說道。

“我覺得也不像,等會把豆腐吃完之后,您就能看到,里面的積釉處呈凝黑色,我覺得像是清早期,或者是康熙時期的。”于立飛說道。

“很有可能,紅釉只在永樂和宣德時期大量生產,而且宣德時期達到了最頂峰。現在候要看到一件宣德紅釉,實在是難于登天。宣德朝以后,雖歷朝也還略有生產,但無論質量或數量都已趨向衰退,從明成化開始,幾乎不再有霽紅出現,嘉靖朝紅釉瓷用低溫鐵紅代替。”吳文古嘆了口氣,說道。

永樂和宣德是我國次品史上的一個最高峰,那個時期出產的瓷器,精妙絕倫,后世除了雍正、乾隆時期,能仿造之外,幾乎就再也見不到那樣的藝術品了。

“吳老,鑒定紅釉,主要是看什么?”嚴禮強問。

“當然是看釉色,紅釉不比白釉,能從釉色上,看出很多的差異。立飛,這只盤子是你收回來的,你應該對霽紅釉有所了解吧?”吳文古問。

“宣德鮮紅釉因燒成氣氛的不同,有深、淺不同的紅色,有寶石紅、霽紅等名目。有里、外均施紅釉和外壁施紅釉,里壁為透明釉兩類,器物里壁不施紅釉者往往胎質較薄,且有的有印花紋飾,唯獨花紋模糊,紅釉釉面多數有橘皮紋。

只要是比較精細規整的器物,其口沿有露出胎釉本色的整齊的‘燈草邊’,雖然也是紅白分明,但不如清康熙后仿的那樣,特意加涂上白邊。而比較精細規整的器物,造近底足處凝釉截齊,垂積釉處呈青灰色,清代仿品則呈凝黑色。吳老等會你可以看一下,我這只盤子,垂積釉處,好像就是吳凝黑色。

另外,凡是制作稍粗的器物,留沿不一定有‘燈草邊’,靠近底足處由于氧化因素呈綠色。有些器物的棱,往往露白胎而成出筋。在有些器物上,釉面有青、紫色窯變斑點,釉表有棕眼、冷紋、開片。”于立飛緩緩的說道。

“看來你這段時間對瓷器還是有所研究的。”吳文古欣慰的點了點頭。

于立飛一次能說對,他只是感到意外。兩次能說的很清楚,可能會覺得是碰巧。可是昨天晚上,他在嚴禮強那里,看了把白釉僧帽壺,今天對康威浩的青銅鼎又說的頭頭是道,再加上他收的這只霽紅釉盤,可見他確實做足了功課。

“我畢竟身在古玩市場,耳濡目染,當然知道的要比別人多些。”于立飛謙遜的說。

“霽紅釉的款識你了解嗎?”吳文古問。

“傳世宣德紅釉瓷,一部分并無款字,一部分有‘大明宣德年制’兩行楷書青花款或刻款。款外有青花雙圈,有的雙圈并不規整。”于立飛說道,他看過這方面的資料,雖然真品見的少,可是圖樣沒見看。

“你覺得這只盤子是清代康熙的,有什么依據嗎?”吳文古又問。

“從明代成化時期開始,幾乎就不再有霽紅出現。清康熙時有仿宣德霽紅的瓷品,但釉色呈黑紅,就像我這只。雍正時仿的則色澤較為潤澤艷麗,有的釉表有橘皮紋。釉色濃淺不等,是雍正霽紅的工藝缺陷。有深褐、正紅、粉紅甚至蘋果青等色。雍正以后霽紅官窯器即很少再出現,要有的話,也是清末或者民國仿的居多。”于立飛說道。

“咱們看看再說吧。”嚴禮強把整盤紅燒豆腐都倒進自己碗里,又倒了湯到紅釉盤里,顧不上里面油淋淋的,把湯都喝了下去。

“我去洗洗吧。”黃燕有些不好意思的說。

“你可得小心點,這個盤子,很快就是我的了。”嚴禮強叮囑道。

等黃燕拿著洗干凈的霽紅釉盤回來之后,嚴禮強已經準備好了放大鏡和強光手電筒。上午他已經鑒定了一件青銅鼎,剛才于立飛也說了這么多,他想再次實踐一下。(


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