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689、玄門鎮妖,威赫千年

作者:徐公子勝治  分類: 都市 | 現實百態 | 小說驚門 | 徐公子勝治 | 驚門 | 更多標簽...
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驚門 689、玄門鎮妖,威赫千年

石野暗中施法安撫其身心、調勻其神氣,并以神念叮囑了幾句,讓熊向且在九林禪院靜室中定坐兩日鞏固修為境界。[本文來自]石野隨后來到了淝水知味樓,此刻告訴了成天樂這個消息,而熊向本人尚在定坐之中,還沒有來得及向宗門以及師尊稟報呢。

履謙聽聞前后經過,起身道:“恭賀萬變宗,恭賀成總!今年還沒出正月呢,訾浩與熊向先后大成,萬變宗門庭日漸興旺啊。”

成天樂趕緊起身還禮:“萬變宗傳承特殊,這是借自然造化之功,非我之能!”他很謙虛,心里清楚熊向這個大成弟子是揀著的,并不是他親自教出來的。

石野又說道:“自然造化之功,就是機緣。其實無論是法澄大師還是成總,也都在天地自然造化之中。……弟子大成應舉行宗門問魔儀式,但成總可以不必著急,也許不久之后,可為三位門人同時舉行。”

履謙點頭道:“是啊,吳燕青不久之后,也該回去了。”

他是酒樓的總經理,居然說吳燕青該回去了,難道是想開除這名員工嗎?這當然另有所指。吳燕青的破妄大成火候已足,恐怕很快就能看到這一天。成天樂順勢問道:“如果是吳老板回去,萬變宗可另派弟子于淝水知味樓值守嗎?”

石野笑道:“成總當然可以另派,而且我也能猜到你想派誰來。”

成天樂突然又想起了另一件事,問道:“石盟主、履謙道長,我還有一事要請教。如今我的弟子熊向已修為大成,按照昆侖修行界自古以來的約定俗成之規,我們這些長輩是不是就不要再收傳人了?而原先門中諸執事,就可以升任長老了?”

石野與履謙同時答道:“不必如此!”話語中各帶神念——

弟子大成。長輩便不再收徒,這是約定俗成之規,但并不是絕對的。萬變宗的情況很特殊,成天樂本人的徒弟是不少了、可以不再收徒,但宗門創立的時間只有短短幾年,其實正式開宗立派一年都不到,門中與他平輩的大成妖修有不少人尚未收徒呢。

在這種情況下,門中執事們想升任長老也為時過早,應該再等更長的時間。等宗門諸事完全走入正軌,在一場法會上明確傳承劃代。在通常情況下,兩代弟子入門的時間間隔要相當于世間兩代人。這對于其他傳承已久的宗門來說當然不是什么問題,但對于萬變宗卻成了問題。

以入門先后定長幼之序,但哪有一兩年時間就劃出一代人的道理?妖修的壽元與人不同。就更應該注重這些,否則宗門傳承可能會有輩序混亂之憂,這還不僅僅是年紀長幼的問問題。成天樂其實很注意這一點,比如吳燕青、禇無用、任道直等人,他并非以弟子相稱,而是在門中平輩論序。那么再傳下一代弟子時也要注意,他如今雖已有弟子大成。但再傳輩序,要注意隔上幾十年。

否則的話,短短兩三年內,門中就有了三代傳承。貌似平輩之人卻是祖孫之序,恐有些不合適。熊向已大成,若有緣法也可指引世間其他妖修,但最好引薦其拜入萬變宗諸位尊長門下為徒。他平日可以像成天樂指點黃裳、吳燕青那樣指點他們修煉。

成天樂當然意識到了這個問題,所以才會向明白人請教。聽完之后心里也就有底了。他拱手道:“多謝指點!萬變宗草創,宗門事務沒有什么經驗,須時常向各派同道請教。……履謙道長,方才吳燕青回憶往事,那寧文白夫婦所說的‘玄一門’究竟有何典故,不知您是否聽說過?”

小韶也曾提醒過成天樂,想打聽當年玄妙觀的事情最好去找正一門。而正一門弟子中,他最好來請教履謙。履謙反問道:“成總,你以為呢?”

成天樂答道:“聽寧文白夫婦的語氣,似乎是玄妙觀宗門之物的秘室。玄妙觀傳承法嗣已絕,但東西應該還在,比如歷代的法寶、典籍等等。”

履謙又問道:“成總,你是否因此想起了題龍山,認為那是類似點睛小筑的地方?”

成天樂點了點頭,他就是這么認為的,寧文白夫婦顯然也是這么想的,否則不會費盡心機去打開它。石野卻搖了搖頭道:“我雖不知玄一門的典故,但寧文白夫婦恐怕是想當然了。玄妙觀與題龍山的情況完全不同,它就在市井中立道場,百年間逐漸衰敗。成總可曾見過在世間連續幾代衰落直至銷跡之豪門,能留下多少財物的嗎?”

石野的意思很簡單,就算曾經的世家豪門,在百多年間逐漸衰敗,難道還能留下太多財富寶藏嗎?玄妙觀的道場就在蘇州鬧市中心,它并不是因為內部的原因自然的傳承凋零,而是出了各種變故,尤其是近代連續遭受了重創,直至法嗣斷絕。

宗門內堂所在衛道觀早成廢墟,那么玄妙觀一派的各種傳承法器大多早就散失了,至于丹藥也不會留下多少。題龍山的情況則完全不同,它是因為曾經興盛的年代已經過去,在偏遠險絕之地孤守一脈傳承至今,而前輩攢的家底可都是留在小昆侖洞天中了。

履謙點頭道:“石盟主說的不錯,清末至民國,玄妙觀接連遭受重創,連宗門三典都失落了,最后兩位大成修士亦身亡,哪里還會留下什么寶藏?”

石野:“玄妙觀一派往事我曾聽張榮道先生提過,現在是越聽越感興趣了,請履謙道長賜教!”

履謙:“賜教二字萬萬不敢當,但當著成總的面,有些話恐有失禮之嫌。”

石野:“你就盡管說吧,都是事實,也沒什么失禮的。”

成天樂一頭霧水道:“到底怎么回事?為何當著我的面說怕失禮呢?有話就說唄,當年還根本就沒有我呢,能扯上什么關系?”

履謙苦笑著反問道:“成總,玄妙觀一派自古以來還有一個名字,你猜叫什么?”

成天樂搖頭道:“我不知道啊,正等你說呢。”

履謙輕聲答了三個字:“鎮妖門!”聲音中帶著神念,介紹了這一門派的過往——

玄妙觀一派的傳承道法,是道家的四大天師之一、晉代的許遜真君所留。許真君神通廣大、擅降妖之法,最終飛升成仙。許遜在世時與風門遠祖郭璞是至交,郭璞曾做過蕪城太守。蕪城中至今仍有一座景福寺塔,也稱開元塔,相傳最早就是郭璞所建。

但郭璞本人并非是如今的江湖風門創派祖師,江湖風門第一代地氣宗師是唐代的楊筠松,而郭璞只是早在晉代時留下了風門秘術。玄妙觀也一樣,并非許遜真君所創,在其飛升成仙之后,他的一位侍童修習其留下的降妖之術有成,而這位侍童的弟子后來創立了玄妙觀一派。

許真君本人有各般神通,但那位侍童學的就是降妖術,所以玄妙觀一派的秘術以此為主,在世間又被稱為鎮妖門。千年以來,鎮妖門斬除鎮壓于人間作亂的妖修無數,其秘傳手段也是專門針對妖修的,比如有鎖妖陣可攝妖修之玄丹、將其打回原身;又比如有縛靈印可鎖神氣變化、使妖修不得化形。

這樣一個門派,震懾世間作亂之妖,但有時其弟子出手,對妖物也難免會過份嚴苛,而且有很多事情是很難說清楚的。世間天材地寶難尋,各種妖獸的原身之物,是最重要的也是最豐富的器物材料來源,既可煉制法寶也可加工丹藥,而玄妙觀弟子最擅長此道。

玄妙觀的門規中就有一條:后世弟子得傳真君道法,當以降妖除魔為己任、鎮壓世間作亂之妖修。這條門規本身沒有任何問題,問題在于做事的人。有時候有些妖修并未犯當誅之過,卻因別的原因死于玄妙觀弟子之手。雖然這種情況比較少見,但千年以來肯定也有過不少。

鎮妖門千年行事,肯定是功德之舉,但那些死于鎮妖門弟子劍下的妖修,多少也有無辜的。而且這種事情往往都發生的很隱蔽,不為其他門派所察覺,事后也難以追究什么。久而久之,在世間妖修中便流傳——鎮妖門弟子就是專殺妖修的。至于為什么,很多山野妖修并不知情,以訛傳訛以至于引起很多誤會。

說到這里就很清楚了,鎮妖門和世間的妖修是千年世仇,它的對手并不是某個或某群特定的人,而是不確定的某一類存在。昆侖修行各派千年來當然也有很多降妖除魔之舉,但只有鎮妖門弟子是專門干這個的,他們才是名符其實、真正專業的捉妖師。

俗話說亂世出妖孽啊!這妖孽指的并不僅是世界露出青面獠牙的各種妖怪,也包括世人所行之不端。自清初起,玄妙觀一度門風不整,這當然也與世間妖孽層出有關。其弟子在外行游總能遇到各種妖修的蹤跡,有的弟子難免帶有私心,斬殺妖修往往出于別的目的。

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