第九十六章 西方謀劃，洪水滔天

洪荒之極品通天 第九十六章 西方謀劃，洪水滔天

卻說人族迎來巨大水災，此時帝堯年事已高，大感力不從心，便將共主之位傳與舜。與此同時，準提道人派釋迦牟尼前來，準備將舜收為弟子。

釋迦牟尼一動，眾圣皆有感應。

首陽山兜率宮中，剛出關不久的老子此時正在煉丹。突然，手中動作微微一頓，臉上露出一絲為不可察的笑容，然后也不去理會，再次開始煉丹，仿佛未曾發生過什么事情一般。

昆侖山玉虛宮，正在閉目修煉的原始天尊猛然睜開雙眼，臉上露出欣喜之色，笑道：“哈哈哈哈，爾等到底還是耐不了啊！”轉而便有想到，即便有西方二圣相助，也不是通天后土二人對手，心中一陣不快。片刻之后，原始天尊嘆息一聲，自去修煉去了。

媧皇宮中，女媧娘娘如今是一心修煉，不理外事，對釋迦牟尼之行卻是連個表情都是欠奉，自始至終都未有任何表示。好似完全不知此事一般。

不過讓眾圣沒想到的是，通天對此事卻是未有絲毫動作，似乎放棄了此尊帝師之位一般，這讓眾圣有些不解。以眾圣對通天的了解，西方二圣如此施為，通天定會還以顏色，可如今卻未有異動，眾圣皆是疑惑不已。不過通天這般作為正合幾人心意，便也不在理會。

人族都城陳都，今日卻迎來一位不速之客，此人正是釋迦牟尼。若按前世來算，這釋迦牟尼此時應拜在通天門下，是為多寶道人。可此世，多寶道人機緣不夠，未能拜入通天門下。

這多寶道人也是頗有心計，衡量一番，便認清了眼下局勢。如今的他若想拜入東方諸圣門下恐怕已是不行。自己乃是妖身，老子原始二人對妖族素有看法，自不必說。而通天教主當年設下的考驗，自己也未能通過。因此，東方三教便與自己無緣了。而剩下的后土娘娘女與媧娘娘二位圣人，多寶道人卻是從未考慮過。

想了許久，多寶道人便決定拜入西方教，以自己大羅金仙巔峰的境界，在西方定會大受重用，如此也是不錯。

準提接引二人對多寶道人的到來大是驚喜，先前原始通天收徒之后，也有不少修士因拜師無門，便投奔西方而來，可真正的高手卻是寥寥無幾。這多寶道人如今有大羅金仙巔峰修為，在洪荒之中也是少有，更何況他們貧瘠的西方。

準提二話不說，直接收多寶道人為親傳弟子，又考慮到接引大部分時間都在修煉，而自己又時常在東方走動，便命其掌管大教。多寶道人自然歡喜無比，認為自己此番拜入西方乃是明智之舉，然后改名為釋迦牟尼，掌管西方教一切事物。而此番更是有幸得此帝師之位，更是讓釋迦牟尼堅定了自己心中想法。

要說準提道人此次命釋迦牟尼前來，卻也是經過了深思熟慮。闡教兩次教導人皇，雖是不盡人意，可畢竟還是有一人斬尸得成準圣。如今，洪荒四大教派，只有他西方教與老子的人教未有準圣。老子立下人教，先就立于不敗之地，自然不必著急，只需慢慢謀劃便可，可他西方教卻是無老子人教那般便利，不得不為大教氣運著想。

準提道人心中明白，此時洪荒的氣運，皆是系在三皇五帝之上，若是西方搶到一尊帝師之位，那釋迦牟尼說不定便可斬尸成功，西方教也可多一準圣，而且對大教宣傳也是大有幫助。

因此，準提道人下定決心，即便得罪通天，也要搶到一尊帝師之位，如此西方才會有所期望。而如今云霄斬尸，通天恐怕還來不及派出弟子收下帝舜，所以準提趕忙命釋迦牟尼先行一步，搶在通天之前收下帝舜，到時大勢已定，想來通天也不敢冒著天罰之威，逼迫帝舜退位。

準提道人想的倒是不錯，可惜他卻未曾想到，通天此番另有打算，直接放棄了此尊帝師之位......

卻說釋迦牟尼一路行來，很快便來到陳都，見到帝舜之后，表明來意，要收帝舜為徒。

帝舜得知釋迦牟尼之意，心中有些不愿。此時人族大多信奉截教，闡教也有少數人族信奉，可這西方教卻是無人知曉。因此，帝舜卻是寧愿拜入不受人族待見的闡教，也不愿拜入這籍籍無名的西方教。

釋迦牟尼心中明白，若是僅憑西方教的名聲，恐怕無法收下帝舜，因此便使出梵音誘惑一番。帝舜一介凡人，自然抵擋不住，乖乖的拜了釋迦牟尼為師。

于是，釋迦牟尼便留在陳都，時常教導帝舜修煉。不過這釋迦牟尼也與廣成子等人相同，對人族發展不甚了解，因此也幫不了帝舜多少。不過，釋迦牟尼還算聰明，自知不善此道，便只是教導帝舜修煉，對人族發展從不干涉，任由帝舜處理。

帝舜本就有治世之才，釋迦牟尼此番作為倒也合適。于是，帝舜便開始放手施為。

首先，帝舜通過觀測北斗星，來考察日、月及金、木、水、火、土五星的運行是否有異常，接著舉行臨時儀式祭告諸圣，用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時，用遙祭的儀式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信，選擇良月吉日，召見四岳和各州州牧，又頒發給他們。

二月，舜去東方巡視，到泰山時，用燒柴的儀式祭祀東岳，用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。接著，他就召見東方各諸侯，協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙，統一音律和長度、容量、重量的標準，修明吉、兇、賓、軍、嘉五種禮儀，規定諸侯用五種圭壁、三種彩繒，卿大夫用羊羔、大雁二種動物，士用死雉作為朝見時的禮物，而五種圭璧，朝見典禮完畢以后仍還給諸侯。

五月，到南方巡視；

八月，到西方巡視；十一月，到北方巡視：都像起初到東方巡視時一樣。

回來后，告祭祖廟和父廟，用一頭牛作祭品。以后每五年巡視一次，在其間的四年中，各諸侯國君按時來京師朝見。舜向諸侯們普遍地陳述治國之道，根據業績明白地進行考察，根據功勞賜給車馬衣服。

舜開始把天下劃分為十二個州，疏浚河川。規定根據正常的刑罰來執法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府里治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰，罰以黃金可用作贖罪。因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰。

這時三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。這時舜巡視，便把驩兜流放到崇山，以便改變南蠻的風俗；把三苗遷徙到三危山，以便改變西戎的風俗。

舜的所作所為，天下悅服。

與此同時，人族水患越來越嚴重，舜對此道卻是不甚精通，不得已之下，便將治水重任交予人族另一位大賢，鯀。

這鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。鯀和他的父親當初都是名滿人族，是爭奪人皇之位的有力人選，可惜后來他們都給共主做了大臣，結果卻被罷黜。鯀幼時曾淂神人傳授，習得一身本事，自從接到治水之大任以后兢兢業業，勞心勞力。

然而鯀即使再強，區區一人之力又豈可攔得住這無匹的洪災，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住這可怕的天災。不過，鯀對此事還是義不容辭，在得到帝舜的授命之后，鯀便收拾行裝，會同眾人一起前去治水。

鯀采取攔堵之法，利用女媧娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤壩、大山迫使黃河大水歸位，又攔江蓄水，讓百姓農業有了灌溉之源。前后十五年，鯀最終憑借人族自己的力量將泛濫的黃河給制服了。

可惜鯀的方法只能解一時之困，長久下來，洪水定然再次爆發，恐怕比之如今也要大上許多。

如此，又過了十年。人族在這十年之中，發展迅速，終于恢復過來，而且更勝從前。如今的洪荒大地，隨處可見人族身影。這樣一來，妖族不得不再次面對人族的威脅。鯤鵬會同一眾大妖，經過一番商議，便準備再次引發水患。

這日，人族正在各自做著手中之事。

突然，只見天上風云四起，電閃雷鳴。接著烏云滿天，遮云蔽日，稍后又風雨大作，雷電交加，整個人族大地一片暴雨連降。生活在平原的人族眼看著地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升，想要逃跑，可在這廣袤的平原之上，眾人又能躲到哪里。

不久，只聽見“刷刷刷”的聲音，就好像海邊層層疊疊的波浪撲打的聲音。果不其然，這四面八方都涌現了無數浪花。

浪花無情的奪去無數性命，所過之處皆為廢墟，與上次相比，這次人族所有的勞動結晶一掃而空，化為灰燼。唯一留下來的恐怕就只有僥幸逃過一劫，躲在深山高原的一些人族。他們此刻一無所有，心驚膽戰，在這種宛若天譴的災難面前，人族眾人除了等死還能有何作為。

眾人見此情況，皆是震驚不已。無數的性命就這樣慘死在一場洪災之中，原本廣袤的平原變成了大海，海上漂流著無數的尸體，數不清的冤魂飄散不去，滔天的怨氣直沖云霄。

此次洪水的爆發，也標志這鯀治水的失敗。

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