第六百三十三章 舍利

大宋之風流才子 第六百三十三章 舍利

100035625第六百三十三章舍利

※開始石堅也不以為干現在的僧人來說打坐舊凡，是很正常的事。(全文字小說閱讀，盡在ωар.зZсｎ.СOM.文.學網)

他也跟著眾人跑出來，好奇。還沒有看到僧人入定是什么樣子。當然，他這種想法，也不敢說出來，否則佛教龐大的信徒會將他活活罵死。

還沒有看到，都擠得水泄不通。好在都知道他是這件事的始作俑者。讓開了一條道路。

石堅一看，老和尚眼睛閉上，臉上顏色還是紅潤的，但對于外界的狀況，他一動都沒有動，只有寒風吹來，將他的眉毛吹得微微隨風揚。

看著老和尚單薄的身影，石堅也感到心酸，怎么著，這一大把年齡。來到宋朝京城，也不容易，可讓自己一忽悠，變成這樣子，也不知是好事還是壞事。

幾個大理的官員還附在他耳朵邊呼喚：“國師，國師！”

大和尚是這次談判的主角，份量足，缺少了大和尚，以現在宋朝這種強大的勢頭，契丹都要避讓三分，況且他們小小的大理。

可他們也沒有唐三藏那個引磐。怎么也喚不醒圓覺。

看到石堅走過來，這幾個官員也不知道是埋怨，還是感謝。大理幾乎全國都信仰佛教，雖然圓覺這一入定，將會給他們帶來麻煩，可是對于一個信佛之人，何嘗不是好事。或者說，一輩子也遇不到這樣的好事。

石堅感覺不對，如果入定，弄出現在這樣大的場面，圓覺還不驚動的話，那么他真會成了得道高僧了。恐怕如來佛祖在這里也做不到吧。石堅向這幾個大理官員問道：“請問大師今年高壽？”

他還真對這些宗教人物不是很了解。除了老無夢外，他在前世還學習過幾個大臣寫給張無夢的詩詞。因此對張無夢記憶猶新。可時圓覺就不同了。

有一個大理寺官員就告訴他：“國師今年高壽八十有五了。”

這個官員說的是宋朝的官員。可還帶著濃重的云南口音，但石堅還能聽得懂注：現在的官話可不是北京話，也不是河南話，如唐朝時接近客家話，從宋朝時開始北移，到南宋時再次轉向南方口音

石堅一聽圓覺都八十五歲了，他伸出手去，搭在圓覺的脈搏上，果然大半夭也沒有聽到圓覺的脈博動彈。但現在圓覺體溫還很正常。

如果按照科學的解釋，他長途趕到京城來，恐怕還是快馬加鞭趕來的。經過顛簸，身體超了負荷。然后讓石堅這一忽悠，好了，放開了。于是身體肌制開始停止運轉，也就是說死亡了。可現在石堅這個詞根本不敢提，一是死得太邪乎，二正常的死亡身體開始發冷，可這斤小老和尚還有體溫。這到底是死了還是繼續活著？

他腦袋就象一個小型圖書館，也解釋不了這種現象。

本來他只想忽悠一下圓覺，好來談判，不然現在的宗教影響很大。他也不能對這個高僧動粗。但現在事情鬧大了，四下里一片肅穆。連小皇上看到圓覺一片安祥的樣子，都雙手合什，只有他一個人站在人群中央一片的茫然。

看到石堅神情不對，這幾個官員也將手搭上圓覺的脈搏上，他們可不會象石堅那樣，還再一個科學道理分析，連忙盤坐于地，口稱：“阿彌陀佛！”

臉上更是一片驚喜，這不叫死亡，而叫頓悟后的圓寂，上天了。

看到這幾個人表情，四周的人比石堅反應快得多了，一起匍匐于地。口中誦佛。這可是得道啊，而且是他們親眼看到圓覺如何得道的。

場中幾百號人呼啦全跪下了。連趙禎也不例外，這成了天人了，比他皇帝肯定還要牛。石堅一看不對啊，自己不能一個人站在這里，太突兀了。也有人站著，可都想跪呢。只是他們的職責不能讓他們跪，那是四周的禁軍。

石堅就是匍匐于地，心里面還別扭著，如果是旁人點化圓覺，他也許會相信，大不了一笑了之，興許會為其作一首詩詞。可這事攤到自己身上了。怎么攤也攤不到自己啊？不信神不算，自己是不是小圣人自己清楚。也許對漢人來說，自己算是一個圣人，可對一些外族，自己比黑阿育王做得還要過份。

還有，這一來，這一回好了。看吧。馬上自己那個派道佛進入契丹的計劃，沒有任何阻礙都能成功，恐怕這幾個契丹官員還主動邀請宋朝高僧去宏揚佛法道義。但天下信佛的百姓馬上不知增加多少，這可不是好事。還有！算是半個老丈人張老牛鼻子，馬上會帶一群徒子徒孫。來找自己論理。

他匍匐于地，胡思亂想，外面御街上的百姓也轟動了。這一大群人跪在這里做什么，還有太后皇上。連宮里的貴妃皇后都跪下來。于是問，好問，里面跪著全是宮里尊貴的主兒，還有重要的大臣，以及兩國的使節，宮女與太監全跪在外圍，再者就是侍衛保護。于是詢問。外面一些小宮女還只是覺得事情很好玩，說了出來。

哦，明白了，石大人點化圓覺高僧，現在高僧得道成佛了。

這一下了不得了，全部涌過來。

聽著外面七嘴八舌的議論，石堅心里更禍火，全部在談論神怪，能不禍火嗎？一起談論神怪，他的格物學如何推廣？

這個消息很靈通，還有賣點，一個是現在朝廷還有可能是史上最牛的才子，一

心得道的高僧。長了趟膀一樣，一會兒，相國寺等京城各失”四響高僧主持方丈全部一路小跑過來。

現在趙禎他們站起來，可外面匍匐的人群一撥接著一撥，石堅只有在心里誹謗，真是長江后浪推前浪，最后全部死在沙灘上。

這些大和尚一個個表情肅穆，但眼里卻露出笑意，現在穿朝尊道壓佛。現在活生生的例子擺在這里，佛教想不發揚光大都不行了。還詢問圓覺得道經過。可聽到石堅奇怪的說法，竟然連如來佛祖都貶低了。其實在石堅心目中，無論中國的老子孔子，還是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德，都是凡人，雖然很尊重，畢竟開創了一種宗教與思想，但與神話中的人物半點也不沾邊。可以尊敬。但不可以膜拜。

這些大和尚還在思索。如果找到圓覺悟道的原因，這本來對他們也大有好處。出現疑問，怎么辦，命令小和尚回到寺里，將所有經書搬來。現在趙禎他們也不敢離開這里。回到大殿，畢竟這件事太重要了。其實他們本身就想看希奇，這也是借口。

邊看著人群中間，那個枯瘦的身影，一邊看著大和尚在翻看書籍。

好家伙，好多經書，有的經書都發黃了，上面密密麻麻地寫著小字，都是歷來高僧的注解。

看了牛天，也議論了半天，宗教無國界，普渡眾生嘛，有什么好建議。還巴不愕讓別人知道。最后幾個老和尚來到石堅面前說道：“多謝施主。”

這就等于默認了石堅認為如來佛出世入世的說法，而且這樣一來對以后解釋佛經有著莫大的好處。

石堅說道：“不敢，但圓覺大師該如何處理？”

攤到他自己也糊涂了，這個圓寂算是死人還是活人？

“施主也著相了，大師已經拋去了臭皮囊，當然要火化。”相國寺的主持說道。連臭皮囊都不拋去。怎能做到放得下。所以道教干不過佛教。反正是死人，佛道說他上天了，那個看得到。道教好了，要白日飛升，連著身體一起飛，這個難度太大，所以沒有佛教有說服力。就憑這一點，道教就遠遠落在下風。

那就燒吧，可在哪里燒？又成了一個問題，按照內侍的話說，放在相國寺燒，相國寺當然歡迎，可李太后不樂意了。這是好事，沾著仙氣，就放在皇宮外燒。

立即有人拿來柴禾，恭恭敬敬的將圓覺抱在柴堆上，然后放火。四周百姓再一次匍匐于地。

火燒完了，幾個大和尚立即不顧灰燼還有余熱，在灰燼里扒。石堅知道，他們在找舍利，什么舍利。結石。老和尚那么巧，就有了結石？但他萬分失望，相國寺的老方丈找到了七顆亮晶晶的玩意。

大功德，幾個大和尚眼淚都要流下來了。偏巧，一陣風吹來，將地上幾個片殘落的梅花瓣吹在相國寺方丈法嚴身上，天花散花？

有了舍利，再有了這一幕景色，所有百姓再次匍匐于地。

長長的御街上跪滿了黑壓壓的人群，不會誦經的趴在地上不敢起來。會誦經的立即口中念著經文，一片禪唱聲。

石堅看著御街上跪得滿滿的百姓，最后連怎么回去的都不知道。他只記得，李太后宣布了，京城全城百姓齋戒七天。現在是臘月二十八。也就是說京城所有百姓連年飯也只能食素。當然這七天內，無論大理的，還是契丹的使節，也別想談事情。現在談，也沒有那個心情談。那七顆舍利子大理官員也分配好了，相國寺一顆，契丹一顆，其余要帶回大理供放。但李太后橫插了一腳，怎么著是在我們皇宮頓悟的。還是我們的宰相點化，也要一顆留在皇宮。

這玩意好啊，如果說世上最黑暗的地方是什么地方，不是大牢，而是皇宮，里面經常有宮人失蹤。有了它往皇宮一放，百邪不侵。大理的官員舍不得，差一點吵起來。最后沒有辦法。現在宋朝強大，惹不起。只好心痛地再次讓出一顆。

石堅回到家中后，書也不看了。公文也不批了，一下子躺在床上。心里面糾葛，這回都好，大和尚沒有忽悠進去，反而把自己忽悠進去。如果他信神鬼還罷了，也許還會沾沾自喜，偏偏不信這玩意，但這事也太古怪。所以他現在的心態用一個詞來形容，入魔了。

趙蓉還在關心，問他怎么回事。

紅鳶便興沖沖地跑回來，說：“不得了，不得了。”

“什么事？”趙蓉白了她一眼。自從紅鳶生子后，開始穩重起來，現在怎么又開始乍驚乍喜的？

紅鳶興奮地說：“我們相公將高僧點化，高僧成佛了。”

“胡說八道”趙蓉又說道。石堅不信鬼神，趙蓉是知道的，石堅點化和尚？看他對待張無夢的態度。這還是他對道教抱有好感。

紅鳶太興幕。說不清楚，于是拉著盧寂云的手說：“你來說。”

盧寂云只是笑。

紅鳶有些著急，她說道：“郡主，現在外面前傳遍了，說相公在大殿上點化大理高僧，皇宮里都能看到相公說話時，一朵朵蓮花的光彩浮在空中，連大慶殿上都聞到香味，還有佛的禪唱。”

“胡說八道。”趙蓉再次說道，不過顯然與今天石堅回來情緒低落有關，她就問道：“相公，怎么回事。”

刀堅就將事情源源本本說了出來，并且連自只的用意都諛乏山小六

趙蓉聽了大笑，過了半天后才停住笑聲，說道：“也許相公前世真是佛子轉世，不然怎么能有現在的慧根。”

她說的慧根不是指佛義上的慧根。而是指智慧。不然也不好解釋石堅的才華。

石堅更加郁悶，前世是什么佛子。一個武大郎，而且還讓奸夫淫婦活活害死，連死都那么屈得慌。

紅鳶又說道：“相公，門外面好多大和尚要求見你。”

“不見”石堅聽了更加生氣，頭一縮，直接鉆被窩里面。

他還聽到趙蓉還在咯咯地笑。一邊笑一邊說：“走，我們到外面看看。”

那邊耶律蒸蓉看完了熱鬧，回到了驛館，興平正在驛館里呆坐著想著心想，耶律煮蓉開勸了，于公，自己與石堅的裂隙越來越大，也要有一個人在石堅身邊，以后不看僧面看佛面，假如契丹將來萬一有不好的下場，爭取一點利益吧。實際上這是她的想法，在石堅心中有一把尺子。那就是前世中國的地方，不管什么民族都是自己人，過了這個國境線那什么也不走了。恰好契丹在這個范圍內。公是公，私是私，就是耶律煮蓉不央求，他也會盡量手下留情。如果需要鐵血手段，就是耶律煮蓉央求，同樣也會鐵血。可即律煮蓉不這樣認為，不看到了交趾與真臘還有日本，是怎么對待的？

于私，興平公主與她是好姐妹。兩個人自小關系就很好，后來興平嫁到西夏去，受了許多苦，她也希望興平下半輩子有一個好的命運。拋去民族立場，石堅還是一個很好的模范丈夫。

因此勸，你不是信仰天佛法嘛？現在石堅都將一個大和尚點化成活佛了。耶律煮蓉添油加醋地將今天大殿上發生的事情，說了一遍，然后一拉興平公主的手，出去吧。

現在全京城的人都轟動了，興平公主看到大街上的百姓一個個紅光滿面，跟在即律煮蓉身后不作聲。

到了石府后，一大群和尚在圍著門房，要求見石堅，能不見嘛？如果石堅給自己來個屁股踢，將自己點化，那多好啊。其實石堅現在也不用著郁悶，在佛教與道教，還有其他地方，發生無數不能用科學解釋的事情。不是說科學不好，宗教多好，而是即使他穿越時，科學并沒有真正成熟，人類才走到月球上，就是對地球上許多事情都不能明白。有人研究了，人一死，就少了四十克，有人說少了的就是靈魂，可什么樣子，跑到哪里去了，沒有人能說出所以然來。也許聳后一天，科學能研發出來，但石堅的前世還沒有到這地步。

石堅糾葛的原因，就是他一直用科學來解釋萬物，現在解釋不了，所以郁悶。

四周還有許多百姓圍觀。

可沒有一個護衛阻攔耶律煮蓉倆人。那可是“夫人”攔不得。

看到這亂蓬蓬的局面，耶律煮蓉說了：“各位大師，剛才石大人開化圓覺主要就說了兩點，空與放，不要著相。圓覺大圓滿之前，留下一句偈子，何為來者何為去，何為高僧何低僧，風吹大海波浪闊，風過海面鏡子平！”

你們這樣求人家接見你們，成了嚴重的著相，如何悟道。聽了這句話，這些大和尚才低頭沉思起來。這回耶律煮蓉總算做了一件好事了。

兩個人直接找到石堅。

耶律煮蓉將被子一揭，得索的。都牛成這樣子，現在回家裝死。

石堅只好下床，上茶，問：“郡主，有何貴干？”

耶律煮蓉看他說話這樣的生疏，委屈，定了定心神說：“我向你討要一個人。”

“什么人？”

“烏古酒在幽州的王妃。”

“放心，那幾個女人我肯定會送到你們契丹手上。可不象你們契丹。將我們中原的女人擄去，作為戰利品，收到帳蓬里做女奴。”

再次將耶律壽蓉噎得無語。以前契丹打草谷時，經常擄掠中原婦女，然后收到帳下，作為妻妾。她再定了一下心神，說道：“那不好說。你手下的謀士就要強行奪下其中一個人。”

“哦，有這回事？那好啊，你們契丹能出什么樣的人才，嫁給蕭先生。都嫌委屈不成？”

“你！”耶律煮蓉站了起來。真夠無恥啊。剛才還說還人，現在聽到蕭小一看上了，立即改口。再不成，也比蕭小一那個兇悍的回鶻婆娘好吧。

但現在求人家呢，特別還是契丹自己也再意了，否則這事還好辦一點。直接討人，敢不給。想了想說道：“是這樣的，我們契丹一個商人，給了我們三十萬貫錢，因此我替他答應將這斤。女子嫁給他。”

“給你錢你就答應啊，要兩情相悅。懂不懂？”石堅反而來火了。他說道：“這樣，我給你三千萬貫，你馬上嫁到我們石家來，如何？”

不是三十萬貫買一斤，人嘛，我現在給你一百倍，如何？

賬能這樣算？那只是一個普通女人。如果石堅出一億貫，將契丹幾個重要智囊全買過來，契丹還玩什么？或者契丹出一億貫，將石堅買過來。x卜皇上會答應么？