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第一三一章 涼州大會之二

作者:阿菩  分類: 歷史 | 架空歷史 | 穿越 | 熱血 | 軍人 | 阿菩 | 唐騎 | 更多標簽...
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唐騎 第一三一章 涼州大會之二

各邁的兵馬從西而來,張希崇的兵馬從東而系,涼州的心本就都沒有任何一家有能力抵擋這兩派勢力,也沒有人行動,本為山河險固之地,這時卻變成了一個不設防的地區。。

張希崇早在半個多月前就進入涼州境內,但他一直牧馬于馬城河下游,并沒有馬上挺進涼州城,張邁對他的進入也沒有什么反應。張希崇明白,自己如果殺入涼州的話,涼州留后的兵馬雖然難以抵擋,但涼州境內的土豪卻勢必驚心,那時候反而有可能將所有的本地勢力都推向張邁那邊,張邁再引兵東進。自己的處境反而會不妙。

更何況,李從河給他的任務也并非冉領涼州。這數十年來,中原的皇帝們不是兵鋒無法挺至河西,而是實在沒有足夠的心力來經略這片土地。如果投入太多的資源在這里而中樞方面又無法實現有效的控制,那也不過是多培養一個割據軍閥而已。五代小朝廷的皇帝們,他們的精力大部分都被中原地區的內耗拖光了,故而無法進逼西北。

張希崇自然也很明白,他這時縱然有機會將涼州“收復”那也不會是洛陽方面愿意見到的結果。對中央來說,出現任何太過強大的地方勢力都不是一件好事。

所以在過去的這段時間里頭,他在用兵上一直顯得很克制,卻又和進入涼州的各土豪、高僧頻繁接觸,張希崇在西北名聲甚好,又是代表中原王朝來的,手持圣旨,無論是高僧還是土豪都敬他三分。因此沒多久的時間就建立起了一個很好的關系網,李從阿交給他的任務正一步步地接近成功。

這日他聽說張邁終于也乘了,便率領軍馬,開抵涼州城下,張邁已經先行入城,并派魯嘉陵來迎接。張希崇細細打量魯嘉陵,覺得此人的言語氣派,與西北其他土豪的使者實在不可同日而語,心中已經暗暗納罕:“使者如此,其主可知!”因問:“張將軍麾下,才俊如魯先生者有幾人?”

魯嘉陵道:“魯嘉陵算什么!我文不能安邦,武不能定國,不過是做個奔走的犬馬之才,若如軍中諸將。諸司大臣,那才是我膘騎大將軍麾下的中堅,才能遠勝魯嘉陵者何止數十。與我相當者何止數百”。

張希崇笑道:“這分明是自夸之言,西北能有多少人物!若先生之才。放在中原也算難得的了,若真如君所言,莫非這一帶西北雋秀之才。比中原還多不成?”

魯嘉陵淡淡道:“西北人物,自然比不上中原多,可是中原不逢明主,人才十個中得到重用者不到一二,且以無能之輩駕馭有才之雄,故而雖然有人才,若無人才。便如張令公。分明是國家之棟梁,但洛陽無能之輩壓于張令公頭上者,何止十數人?至我西北則絕無此事,因有大將軍橫空出世,不但人盡其用。而且青年才俊到了大將軍麾下之后盡的迅成長,此消彼長之下,乃使張大將軍麾下可用之才,遠勝中原。”

張希崇嘿然而已,道:“口舌之利爾

旁邊李彝卻道:“卻也有幾分道理,我看洛陽的上將,就沒幾個及得上張令公。”

這句話卻觸動了張希崇的心,他本人雖有安邊之才,卻并不喜歡邊荒的生活,曾屢次請命內調,卻總是未得允許,這時斜了李彝一眼,也沒說上面,便命魯嘉陵在前引路,與李彝各引兩千兵馬,進入涼州城。

涼州佛教氛圍頗為濃厚,但到了涼州城內,則儒治風格更加明顯。

這次大會,設在城內天寧寺中。涼州天寧寺乃是一座大寺,雖然多年失修,甚顯破落,但規模宏大。。足以容納眾多來客來僧。有了這個根基,李文謙便派人加以修聳。雖然恢復不了往西的輝煌,但總算是成個樣子了。

張希崇策馬到了寺前,與李彝一前一后入內,旁邊護衛盡是精銳甲士。雖只數十人,但裝備精良,非涼州土豪的生鐵刀、牛皮甲可比。西北土豪望見無不心生懼意。

到了大雄寶殿,參見佛祖畢,人道:“張大將軍來了!”

張希崇舉目望去,見從殿后轉過一個人來,身上穿著軍裝,卻卸了頭盔在手,年紀約三十來歲,氣態甚是從容。見到張希崇,笑道:“這位便是威震西北、文武全才的張希崇將軍么?張邁在甘州時就久聞將軍大名,不想今日才得一見!我平芒最敬重保國安民的大英雄,從新碎葉城一路走來,自稱保國安民的人也見過不少,但真正有這等功績的。卻只有張將軍一人了。”

張希崇久駐西北,不但威壓黨項。甚至契丹人對他也十分忌憚,更難得的是他以武將而能夠率領軍民興修水利、屯田開荒,使朔方之地成刀舶二沃十,的是方名將。中原能夠得保朔方,與張希技火省大系。所以這“保國安民、文武全才”的八字評價他完全當得起,并不算是奉承的話,張邁說將出來也十分自然。

張希崇一時看不透對方的深淺,但見他表現得十分親近,半分敵意也不露,口中說久仰,臉上的神色也確實顯出幾分敬重來,說的似乎不是違心之話。

張希崇乃是當世豪杰,對張邁能夠率領漢民橫掃西域心中其實也是十分敬佩的,若不是立場不同他也實在愿意與對方結交。這時卻得有所克制,說道:“張希崇雖然有幾分綿薄能耐,但也只是一件一鎮之才。哪里比得上大將軍橫掃諸胡,威揚萬里!”

張邁哈哈笑道:“我能有今日戰功,一中出自西北漢民的全力支持。一半出自軍中將士的浴血奮戰,至于我本人,不過是因勢導利而已。是站在眾將士的肩膀之上,方有今日的成就。這西北的基業,是將士們打下來的,這西北的秩序。也是百姓樂于延續的,所以我今日以及以后的所有作為,都會按照軍心民心之走向行事,不敢稍有任性。”

弘德寺主持宗晦大師贊道:“善哉!大將軍能以百姓之心為己心,不執著于己,而立德于民,如此大仁,真是菩薩之行,佛陀之功。”他已經八十八歲了,但身體極好。修為又精神,望上去不過六七十歲模樣。可在整個西北佛教界的影響力卻極大,無論漢傳蕃系,對他都極為尊重,所以一到涼州就被眾高僧推為眾僧之。

魯嘉陵忙給張邁介紹,張邁忙道:“大師父過獎了。”

這時宗晦走上前來,道:“老衲觀人,不看他說上面,而看他做什么,大將軍已往的作為,足以令老衲心中敬佩。而今日之立言,亦足以百年不朽。老衲自從在涅水河邊聽說大將軍平定沙瓜甘肅,立規矩。布德澤,使西北諸州結束混亂。使河西百姓愕以休養生息,心中便振奮不已。故此不遠千里,前來相會。”他環顧諸僧,合十道:“我在此愿代部州境內七十八寺,邀大將軍早日入部,使誼水沿岸百姓,亦的早沾大將軍之德澤。”說著便唱佛號。來自都州的僧侶,齊呼善哉。

宗晦來涼州最晚,張希崇還沒和他私下溝通過,雖然寫過一封書信。但宗晦也沒有馬上回復,然張希崇以為部州地近吐蕃,料來其民胡化已尖必不愿意張邁進入,不料宗晦竟然第一個站出來,公開邀請張邁入部!

本來群僧大集,今天是要討論是否擁戴張邁為黃河以西、大唐故地之主的,如今討論尚未開始,宗晦就已經代表郜州表示擁戴,這一來對張希崇也好,對河西眾僧也好,都造成了強烈的心理沖擊。原來河濫地區由于歷史緣故。曾經遷入大量的漢人,后來這些漢人在謀生手段上胡化,但心中卻還惦記著中華,因此杜牧曾有詩歌吟詠道:“牧羊驅馬雖戎服,白丹心盡漢臣。”說的就是這個地區在中晚唐的情形。

河涅不但漢人親漢,連吐蕃人也有一部分相當親漢,可以說雖遠在西海青海,卻有著一股對中原的強大向心力,故而后世宋人無法規復燕云,無法規復涼州,惡法規復靈武,卻能輕易地占定河淫流域不是兵力所及,而是這個地區本有內附之意。

這等形勢十分微妙,就連張希崇也不了了,張邁就更不曉得了,他這兩個月經營的重點放在涼州和蘭州,對河涅一帶只是派人送去文書,本來也沒落多少力氣去結交。沒想到這時候第一個站出來支持自己的卻是宗晦,大感意外,大感意外之余,忙在佛祖面前跪下,祝禱道:“大師所言,張邁愧不敢當,但我雖然力量微薄,然畢生所愿,便在為國家立秩序,為百姓爭福社,為圣賢傳道統,為子孫開太平!”

伊、沙、瓜、肅、甘、部以及涼蘭河廓部分僧侶都齊聲祝道:“善哉。善哉!”

張希崇心道:“這個張邁。可不止是個武夫而已!”微微一笑,道:“張將軍盛名之下,果無虛士。只此一言,足以為西北忠臣孝子之表率矣!”走上一步,攔在佛祖與張邁之間,高唱道:“圣旨到,西北軍民僧俗胡漢,接旨!”

我今天會爭取再更一章!生死勝敗就在這幾個小時了!

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